Competição, um Modelo de Ação Válido ou uma Deformação Social? - Parte 2

Seria a competição uma condição imprescindível dentro da proposta existencial de cada homem?

Competimos contra nossos irmãos, pais e amigos, ou com quem quer que seja. Nunca nos aproximamos de um estado de conciliação nos interrelacionamentos, mas, antes disso, cada vez mais instigamos e valorizamos os conflitos, e todo nosso processo existencial está centrado nesse princípio.

Filosoficamente é fácil dissertar sobre a miséria, desencontros e anomalias da humanidade, mas, em casa, ainda somos contraditórios, e na maioria das vezes, insensatos. Criamos filhos dentro de um ambiente competitivo, onde marido e mulher disputam, cada um ao seu modo, seu próprio e indivisível espaço. E naquele ambiente onde deveria existir ressonância e equilíbrio, irmãos disputam entre si a preferência dos pais, assim como uma distinção pessoal capaz de colocá-los um degrau acima dos outros.

Nossas Contradições, um fluxo contínuo de ideais na contramão do bom Senso...

Pais envaidecidos promovendo a superioridade dos filhos ou da própria família não são eventos raros. Tal postura nos coloca em conflito com todas as outras famílias. E a recíproca é absolutamente verdadeira. Acentuam-se assim as divisões que já são incontáveis dentro da complexa mesologia humana.

E quando saímos a criticar o crescente nível de indiferença que existe entre as pessoas, da falta de respeito em relação ao espaço de cada um, ignoramos nosso ativo papel na instauração e continuidade desse estado de coisas.

Em nosso trabalho há uma exigência não explícita de que precisamos ser os melhores. O mesmo ocorre ostensivamente em nossas relações, e de maneira bizarra, até nas desgraças pessoais. Ensinamos aos nossos filhos que deverão lutar pelos seus objetivos, mas, raramente, orientamos sobre ética, respeito, sensatez e honestidade.

Instigamos a competição e ignoramos a tolerância como forma de convívio. Ao obrigar que nossos filhos sigam profissões que nos agradam, raramente levamos em conta suas Vocações e verdadeiras predisposições. Os jovens precisam de orientação, não ações mandatórias forçadas. Impor é tirar a liberdade, e sem liberdade para ir e vir, o respeito entre indivíduos torna-se impossível.

Ao assumir a postura da individualidade não compartilhada, cada sujeito está a criar em torno de si mesmo uma blindagem, que inevitavelmente irá separá-lo dos demais. Poderão conviver entre si, mas sem abrir mão dos seus interesses pessoais, independente dos efeitos em relação aos outros. Nasce assim o homem egocêntrico, que enxerga todos os demais como coadjuvantes ou meios secundários, embora necessários, para que seja capaz de atingir seus objetivos.

Ao se constituir o núcleo familiar, pais e filhos, como grupo social, tendem a se isolar das outras famílias. Compreender porque fazemos questão de nos isolar uns dos outros constituindo guetos familiares, tanto em ideologias quanto em preferências, opiniões ou hábitos da tradição, nos facultaria à descoberta da maioria das causas dos conflitos humanos.

Por fim...

Não podemos criar um mundo solidário na resolução dos problemas quando plantamos em nossos filhos a ideia de que demanda pessoal precisa ser conquistada à força. Do mesmo modo, não podemos instituir que qualquer um em contraste com nossas ideologias, crenças ou cultos, sejam considerados inimigos declarados.

Tal postura é um decreto de que a “verdade” e o bom senso estão sempre do nosso lado, sob nossa exclusiva jurisdição. Estamos a instituir a falta de respeito e a intolerância como um caminho necessário para se chegar ao sucesso, que no fim das contas, por maior e mais próspero que aparentemente seja, será sempre temporário.