O Mito do Sonho da Liberdade, será uma Utopia ou Realidade? - Parte 2

O Sonho da Liberdade por Tempo de Serviço...

E embora não saiba do que se trata, fala em liberdade. E vislumbra na aposentadoria por tempo de serviço, esse ideal. Um arquétipo que também faz parte da mesma cartilha que o domesticou, que conduziu todo seu processo doutrinário; que o criou como personagem ativo desse complexo melodrama.

Não percebe que o tempo gasto para estudar, trabalhar e conseguir alcançar seus objetivos lhe toma toda a vida. Não há espaço para mais nada. Logo uma conquista é substituída por outra, e outra. E assim passará todo seu viver, sempre ocupado, sonhando com o dia onde terá longas horas de absoluta ociosidade; onde finalmente poderá sentar-se confortavelmente à frente de sua televisão e deixar-se levar pela fantasia alheia. Mas é incapaz de perceber que já vive desse modo, encarcerado nas lacunas e intervalos do escasso tempo livre, quando retorna do trabalho, da escola, do lazer; ou simplesmente quando se julga ocioso

Não há espaço para questionamentos e reflexões. Todas as horas dos seus dias estão repletas de atividades, de compromissos, de diversão, de objetivos que precisam ser alcançados a todo custo. Sua vida se tornou uma perfeita engrenagem de natureza mecânica; um ritual diário inflexível, regido pelos dias da semana, pelo relógio. O meio lhe diz o que fazer, porque deve fazer, quando o deve. Enquanto isso, no fundo, ainda não se deu conta de que o tempo perdido não poderá jamais ser recuperado. Não consegue enxergar esse fato, pois está ocupado demais; comprometido em atingir as metas que julga necessárias à sua felicidade, liberdade, ou plenitude existencial.

Desse modo, será fisgado pelo sonho de um ideal impreciso, sob o jugo de protocolos estabelecidos pela tradição, onde está escrito que tudo isso é coisa necessária, onde se inclui a obrigação de trabalhar sem parar, enquanto força tiver; de manter-se ocupado durante toda sua juventude, até o dia em que seu vigor físico irá declinar. Agrilhoado por tantos compromissos, como poderá enxergar o fato óbvio de que, ao se aposentar, já não será mais jovem, nem terá o mesmo entusiasmo de antes? Ainda demora em perceber que o tempo lhe será o bem mais precioso, mas agora, infelizmente, já não o possui, como antes.

Não terá mais tempo, e agora vem o fato mais dramático: não se sente mais motivado, nem tem a força que na juventude usou para conquistar sua independência, ou suposta liberdade. Perceberá que ainda não é livre, nunca o foi, talvez nunca o seja. Sua fisiologia mudou, suas forças físicas e mentais caducam; seu ímpeto acabou, será agora cativo de si mesmo e de suas limitações. Sonhará com um mundo melhor, não porque não tenha vivenciado bons momentos, mas porque continua pensando em liberdade, a mesma liberdade que um dia a sociedade prometeu que teria, caso trabalhasse com afinco, até o esgotamento de sua vitalidade.

A angústia até que poderá esconder dos outros, mas jamais de si mesmo. Saberá com clareza que não é feliz; não o pode ser, pois muita coisa que a “cartilha” estabelecia como necessária para a conquista desse estado de graça acabou se perdendo pelo caminho. Publicamente, por uma questão de fidelidade com seu Ego, que teima em sentir-se importante, meritório, superior aos demais, jamais irá admitir que não desfrutou de uma vida plena, repleta de felizes experiências.

E dirá que está pronto para ir embora, seja para onde seu imaginário embriagado pelas ilusões o conduza. Poderá admitir-se realizado, tendo atingido o mais alto degrau de sua plenitude existencial. É, no entanto, incapaz de perceber que os devaneios pendentes, as aspirações de que exista outra vida além da sua, um mundo repleto de benesses, conforme categoriza suas crenças, sinalizam claramente que ainda é infeliz.

Haveria possibilidade de chegarmos a uma Conclusão?

Sendo esse o possível roteiro existencial de todos nós, resta-nos questionar o porquê da inflexibilidade dessa pauta, que atravessa gerações, intocável, como se fosse um fardo obrigatório, ou uma maldição impossível de ser quebrada.

Como podemos ser livres se a simples menção de um objetivo, a realização de um desejo, a simples busca por uma permanente satisfação, ainda são nossos mais marcantes cativeiros? Haverá algum espaço para manobras quando se nasce com a vida inteira já programada e invariavelmente presa a um determinismo social? Assim são os nossos objetivos, pensamentos, crenças, emoções, destino. A verdade é que todas essas cláusulas já foram organizadas, protocoladas e homologadas pela tradição de cada mesologia, antes do nosso nascimento.

Finalmente, de que servirá ser bem sucedido no fim da vida, quando a espera por dias melhores num idealizado e imaginário paraíso contraria de maneira irrefutável esse suposto status de êxito? Eis, objetivamente, o nosso corrente sonho de felicidade e suposta liberdade. Vale refletir sobre o assunto.